دفعة بيروت
دفعة بيروت
2021/2/9
فريق تمثيل نفذ دفعة القاهرة وها هو يطل علينا في دفعة بيروت التي كانت أحداثها بين 1964-1969م في الجامعة الأمريكيةبلبنان وهم :-
فاطمة الصفي -شاهة
علي كاكولي السلفي -سامي
حمد اشكناني -مبارك
محمود نصر - مشعل
نور الغندور - جميلة
ذو الفقار خضر - عبدالكريم
يوسف البلوشي - بندر
خالد الشاعر - يعقوب
مهند الحمدي - منصور
روان مهدي - ناعسة
نور خالد الشيخ - زوجة خالد الشاعر - لطيفة
لولو الملا - نورية
مروة الاطرش - شكران
وائل منصور - فرحان
ناصر الدوسري - خلدون
ليالي دهراب - حصة
سيكون السرد للجمل المهمة والتي تضمنت الرواية و وأعطت للعمل روحا مع الكثير من التصرف وإعادة الصياغة والإضافة ،كما ستجد تعليقات على بعض الأخطاء الفنية والتقنية والتاريخية التي وقع فيها العمل وفي الأخير تقييم للعمل من وجهة نظرشخصية .
#دفعة_بيروت فريق #دفعة_القاهرة مع المخرج #علي_العلي في عمل وثائقي آخر للمتألقة #هبة_مشاري
من بين كل الأشياء تقرانا ورقة بيضة من كراسة رسم تكون شرف البنت .
والي تحلم تكون جريدة مشاغبة خذاها لف فيها ساندوشة (( شاورما ) في وقت الدفعة ما كان فيه شارماغلطة روائية أو فنية)
(هبة مشاري تضع اصبعها على الاعتداء على الأطفال وحالات الاغتصاب وهي من الجرائم الكبيرة في العالموليس فقط في العربي منه .)
(تناول المتزوجين بعربيات لسن من الخليج ومعاملة الزوج المعدد مع الزوجة الثانية وبناتها وتفضيلهنعلى بنات الأولى)
تناول القومية العربية والانتماء للأحزاب وأوهام حزب #حزب_البعث_العربي_الاشتراكي
خطاب المتشدد هناك وهنا هو : ام كلثوم افيون هذه الأمة وصناعة الصهاينة تحريم التصوير والرسم وانهكفر الاعتداء على ممتلكات الآخرين من تكسير أو تمزيق.
ادخال معالجة ذوي الهمم في القصة لفتة ذكية ففي #دفعة_القاهرة كان كفيفا وفي هذا العمل معه ذهانوكيف نتعامل معهم
جرأة الفن الخليجي في حمل الفتاة من ذكر مساحة جديدة لتمريرها في ذهنية الجيل القادم ومحاولةتطبيعها .
إذا كان الدين لكل زمكان فأعط أهل هذا الزمان والمكان رخصة القراءة والتفسير ، لماذا توقف الزمن علىفقهاء الماضي ؟؟؟
كان يسمى شاعر الغزل #نزار_قباني شاعر قلة الأدب والسرير ، هكذا كانت تبنى العقلية حتى اصبحناجدارا من الغفوة.
واحد يشيلك مع المسعفين وفي جيبه مفتاح الخزانة الي سكر باب عليك فيها.
الخليجي المتشدد الذي يدرس في الجامعة التي كانت دار تبشير بالمسيحية يلعنهم وهو يتلقى العلم منهم ،#الحامعة_الأمريكية_ببيروت
الحب مثل الشعرة الي تتسلط على العين ما فيه أحد يجي ينفخ لك فيها ويخلص عينة منها .
( منصور السعودي ودوره في العمل سعودي ثغره أن جيء بالفنان الكبير والفنانة الكبيرة غير سعوديانليكونا ابويه هز العمل .)
( الفوقية المناطقية التي كان يتعامل بها وربما لا يزال البعض يرى مكانه ومنطقته هي فوق الجميع منالعالم.)
(القلوب الشابة التي ترى كل نظرة حب وكل حديث عشق وترى التعلق بحث القلوب كي ترسوا في مرفأالاستقرار .)
عندما تعمل في مطعم فستكتشف كل أصناف السلوك والنَّاس :-
المتزوج - الكريم - البخيل - الغيرة - الخيانة - الدراسة - الفقر - والغنى - الهارب - والمرتاح -القلق -
الرجل الغيور على زوجته حتى أنه يضع ملابسها في خزانة مقفلة ويذهب هو للعربدة والسكر والمجون .
العلاقة التي كانت بالرضا والتوافق تسمى ( زنا ) وارغام انثى أو ذكر على الزواج تحت أي ضغط مهما كان يسمى ( زواجشرعي )
جرأة أخرى في هذا العمل الخليجي مشاركة فنانة معروفة بالنكت الجنسية الفاضحة والمشاهد التمثيلية التي تتجرأ في طرحالمشاكل الجنسية الفاضحة .
اعتدى على ممتلكاتهم فمزق الرسومات وكسر العود ثم فرش سجادته وأخذ يصلي .
كيف يعرف الدواء الذي يجلس الملعقة وينزل في المعدة طريقة الى المكان الذي يؤلمنا .
ما ابغى أكون معيد يكفي أن أكون سعيد .
الامتزاج الأخلاقي بين السنة والشيعة من طلبة الجامعة عام 1964م والطلاب العراقيين يمثل جزء منهمالشيعة ولا يرون غضاضة عندهم من الارتباط من بقية المذاهب .
الثلج الصلب لا ينفذ من المسام لا ينفذ الا الماء اللين .
الاخوان المسلمين يمونون الطلبة المتشددين ويأمرون السلفي بشراء عود عوضا عن الذي كسره وأوراق للرسم بدل الذي مزقه .
انتو الخليجيين بتفتكروا كل شي بتشروه بالمصاري.
(هل هي النقلة لممثلات الخليج #فاطمة_الصفي بتنورة قصيرة فوق الركبة اثناء المباراة واثناء المطرة!!!!!!!!).
( الاعتداء في الصغر يبني سورا جليديا في مشاعر المعتدى عليه يذوب هذا الجليد من حرارة الحب إن تسلل عنوة للقلب .)
لا يعلم ميكافيلي في كتابه ( الأمير ) أن جملته المشهورة التي أطلقها - الغاية تبرر الوسيلة - أن الأنثى يمكنها أن تتوحش منأجل غايتها .
القوميون العرب من أهدافهم النأي بالطلاب عن أي فئوية أو تخندق ديني وانتماءات حزبية .
(الأشد إيلاما هو أن ترى من تعشقه ويسكنك يطلب منك ترتيب ميعادا مع من يحبه غيرك .)
حرب ضروس شنيعة بين حزب الاخوان المسلمين وبين القوميين العرب
الدين ميل قلبي فإن تحول إلى ميل وظيفي أو اجتماعي أو سياسي انتهت الدولة .
بعدد قطرات المطر الي أحجبها عنج وتطيح علي أحبچ .
شاهة أنتي توجعيني ارد ارسم عليج دائرة حتى اشفى منج .
قلم الرصاص اذا طويل معناه صاحبه كسول واذا قُصير يعني صاحبه يكتب كثير ومجتهد .
بيني وبينك قلم الرصاص وكل يوم اكتب لي رسالة ليما يقصر القلم ونمسك بعض .
صرت تذكرني بجماعة مستعدين ياكلون دجاج مع الشيطان بس عشان يجلسون على كرسي السلطان .
جملات ( جميلة ) الخليجية من الأم المصرية الرقاصة لا تتورع من أي مكيدة أو عقل شيطاني ممكن تفعله ، ووسائلها متنوعةوبأي سلوك لتحقيق غاياتها الخبيثة .
إخوان اثنين واحد خليجي والثاني بيروتي الآخير يقول عن الأول - ما بتلومينو هاد جاي من صحراء ( جفاف عاطفي ) بتعرفيهن.
إساءة إلى طلبة الطب في الجامعة الأمريكية أنهم سفلة ومنحطين وحالة من الشيطنة .
إشارة إلى أن العراقيين شيعة فناعسة بنت حجي كاظم والذي يتربى مع بنت جيرانه منذ الصغر يراها ذكر وليس انثى وهذاتجن .
لو أنك ولدت في عائلة مو مسلمة شنو بتكون ، الدعوة مو في الغاء الآخر الدعوة في قبوله ، لأن الدين مو ميراث الدين قناعة .
الناس تبي تفسر القرءان ضروري تفسره من خلالكم ، تبي تفسر أحلامها لازم من خلالكم اكلهم لبسهم شربهم لازم انتوتحددونه شلون ؟
تبون تلغون التفكير ، وتصادرون العقل ، وتقولون للناس الي انتو تبون الناس عليه !!!!
انتي وسواسي في صلاتي وسجودي ، اتعوذ من عيونج وصوتج عشان اركز بسجادتي .
التصوير في فرايا الثلج والتلفزيك كان سينمائي وليس حقيقة مما جعل ثغرة في العمل واضحة .
جملات ( نور الغندور ) لم تراعي مرض مبارك ( حمد اشكناني )
وتقمصها الدور حد التصديق هو نجاح فايق لآدائها
يروح وياهم الرحلة ينبسط ثم يقول أن العاصفة عذاب من الله على المجون الي كانوا فيه .
يمد يده ليد ترفض لمسه ويتجاهل يد أصباعها خلقت لتملأ فرجة أصابعه .
البيت المسيحي هو من استضاف الطلاب المسلمين في العاصفة ويقول السلفي أن الدين انتشر بالسيف ؟
جميلة اهي زررت لي الجاكيت شلون تبيني اشيله حتى لو صار الجو حر .
في العاصفة الثلجية والجو الصقيع انظر إلى وجهك فيغمرني الدفء ويسخن دمي حد الاحمرار فلا اشعر بما حولي منتجمد .
في بيت عجوز مع زوجته اثنين منين لهم المطارح والبطانيات حق 15 طالب وطالبة .
سوالف قبل والامهات والجدات كله على الجن والمساكن وكله وهم بوهم .
في ودائع الله تلك القلوب المحروقة
كل عاشق وصل الحياة متأخرا على معشوقة
كل الخواتم التي ليست أصابع مخنوقة
كل عروس لا يعرف أنه سارق وانها مسروقة
العلاقة بالغصب لهما أو لأحدهما يسمى زواج شرعي ، والعلاقة بالتراضي والحب والقبول والرضا ( زنا )
عنز الفريج ما تحب إلا التيس الغريب .
صندوق البريد تطب رسايل الحب بقلبه وتنمد ايد غريبه تاخذ الرسايل هاي . هيج قلوبنا العشقانة ناس ما تحبها .
الكفوف على قرش في هالعمل الكل يضرب الكل .
أنا صياد ما اشد الخيط من أول نقد كانت سمچتي تاكل من ميداري وما تشبع .
عرفت أنها حق ميدار غيري .
اعتقد أن الي يفوز يجب ألا يبدي انتماءه وأن يكون نائبا لجميع الطلاب .
ما أقسى الشعور بالصفرية في عقلك وأنك بلا ارادة ولا استقلال من عقول الآخرين وما أنت إلا ظل لتفكير الآخرين .
ماذا يحدث في الدنيا لو انتهت الحفلات التنكرية ، لو كذبنا على أنفسنا وصدقنا الكذبة ، لو تركنا لهم سمعتنا وفعلنا ما نحب، لو لم أتأخر عليك ولم تتأخر علي .
جرائم فضيعة سكت عنها وتمت بسبب الخوف من الفضيحة وباسم الستر والسمعة .
تتألق جملات المصرية وجميلة الكويتية في شخص ( #نور_الغندور ) في اللهجتين والتنقل بينهما برشاقة فائقة أجادت الدور .
تأخرت عنكم خمس دقائق فخلص مني كل شي الجسم الحلو والحچي العدل والصحة السليمة وجميلة والفطور والملح وحتىفرحان .
المنكر منا ليس منكر والمعروف من غيرنا ليس معروف .
مناقصة الوزارة ترسي على شركتكم مقابل خطبة بنتك ، وطز بالمواصفات أو المظاريف أو المنافسه .
البنات عندهم موهبة تمحي هوية أي شي بالدنيا ، علبة الشوكلاة تصير علبة ادوات خياطة ، الرادو كاتم صوت ، الحمرة قلموالمراية نوته ، واحنا اسبرين ومضادات اكتئاب ، الأوتي صار استشوار .
اخطبوج ناس كثير منهم ( مو من مواخيذنا ) جملة في غاية التمييز والتخلف الذي كنا فيه .
شخصية مبارك ( #حمد_أشكناني ) الذهاني والذي في كل أدواره مبدع هو شخصية تعيش في كل واحد منا بنسبة وهيالتبعية والتفكير بعقل الآخر .
فرق بون بين #العدل و #المساواة ولا يمكن تطبيق العدل بالمساواة فالعدل إعطاء كل ذي حق حقه أما المساواة فالتعامل مع كلالفئات بنفس العطاء والجزاء .
الحكمة تقول لا تعطي الجائع سمكا بل علمه الصيد ، وعندها إن علمته كيف يتلهف لرؤيتنا كل يوم لنعطيه سمك فنشعربالرضا في التصدق .
المسلسل يحكي الفترة 1961-1965م والمهندسة #زها_حديد ولدت عام 1950 م يعني في فترة الدفعة كان عمرها 14 عاميعني بالمرحلة المتوسطة فكيف يرد اسمها كمهندسة في تلك الفترة
خطأ تاريخي !!!!
طريقة تعريف ناعسة عن أهلها من ورقة تحت المطر والورقة ليست في وجهها ومحاولتها المعرفة في زخ المطر الغزير ( أضعفتالحدث جدا وقد اخفق المخرج بها ).
انت كل يوم معاك وحدة ترجع فيها انطرك تغفي وادور عليها ، عطر مچلب في جاكيتك ، حمرة على باقة قميصك ، اسمتناديني فيه مو حاس ، طقم ترتجي ضايع مني ، سالفة تكملها وانت باديها مع وحدة ، أكلك الى ما تكمله لأنك ماكل وياها .
ما عمرك جيت بروحك .
الزواج ورقة لكن الي يعور الي تسويه كل يوم من خيانات وعلاقات .
اريدن مكان اقدر أبچي بيه مو قادرة أبچي وأهلي كلهم ماتوا بحريق .
شفت شلون السلطة شتسوي حتى لو كانت عند واحد كمخة .
عندما تسأل عن لبس وعطر و ومكان شخص فأنت تحبه ، لكنك عندما تسال هل أكل أو نام أو شرب أو هدأ فأنت تعشقه .
ما أضخم حجم الألم حين لا تستطيع التعبير عن مشاعرك أيا كانت حزن أم سعادة ومن حجم الوجع لا تستطيع الصراخ .
زوجاتكم رياحينكم لا تخلدوا معهن للنوم قبل أن تتنظفوا بشكل كامل وتكون رائحتكم ورائحة فمكم زكية ، لا تكرهوا زوجاتكمفيكم بسبب الاهمال والعمل .
مشهد منصور ينتحر بالكرفته مشهد لا ينهض لأن لا يمكن أحد يشد يداه للاختناق دون أن ترتخيان.
موصفة الكابرييه ظنت أن الاخواني سامي ( #علي_كاكولي ) بلحيته شيعي ويريد زواج متعة ، طلعت الموصفة أشرف منهفرفضت أن تستدرج الشباب وهو يعرض عليها ذلك بحجة الضرورات تبيح المحظورات .
سميت بالكتابة المسمارية بسبب الطرف المثلث الذي للأداة التي كتبت بها .
تذكر يوم كنا صغار نتعلم الكتابة كنا نكتب سطر ونخطر سطر ، آنا السطر المخطور .
أغنية الفنان ابراهيم حبيب - زار الهوى دار - تم تنفيذها في نهاية الستينات
وليست في عام مشاهد المسلسل التي تحكي عام 1964م خطأ ثالث .
الصور الفتوغرافية في لحظة مجففة واقفة وابقائها للأبد ، كأوراق الشاي في البرطمان ، والتين المجفف في سلال العطارةوالورد في كتب العشاق ، هي شكل قلوبنا وهي مصبرة ، هذا المستطيل الصغير هي آخر مساحة ممكنة على وجه الكرةالأرضية للبقاء بقرب من نحب إلى الأبد ، هي سخرية الحياة بأكملها منك لما أصبح أغلى ما تملك لحظة يابسة في إطار .
تغني أم كلثوم أغنية حب إيه الي انت جاي تقول عليه عام 1960م .
كلمات : محمد عبدالوهاب .
ألحان : بليغ حمدي .
هسا تاخذ ناعسة لو أخذها ويا شاهة مجانا .
كل المسلمين إخوان وليس كل أخوان مسلمين .
رن الهاتف ولم أعد أركض مثلهن إليه لأني اصبحت وحيدة بلا أهل انتظر اتصالهم .
كانت جدتي تقول ان الأصوات لا تذهب من البرد بل من حبسة الرد .
اليوم عرفت أن الساعات تمهد
أما الدقائق تترصد أما اللحظات فهي مكان الجريمة .
خطأً رابع أغنية ألف ليلة وليلة لام كلثوم كلمات مرسي جميل ألحان بليغ حمدي انتجت عام 1969م
بعد أحداث المسلسل بخمس سنين .
هذه أخطاء يفترض لا تحدث أبدا مع شوية بحث وتقصي عن تواريخ الأغاني .
حتى لو درى بچذبتي بچذب روحه ويصدق إلي أقوله له ، لأنه يحبني والي يحب يذوب في حبيبه .
آنا مو دمية تتسلى فيها عشان تنسى ألم الفراق من حبيبتك .
كانت امي تحذرني من الغرباء الدين لا نعرفهم و الذين يستدرجونا بقطعة حلوى ، وكبرت حتى فهمت أن الغرباء هم الذييعرفونك انفسهم ثم ينكرون ذلك وكأننا لا نعرفهم .
سمعة الناس وبناتهم عدهم بنص دينار على مود ولهم ما يرتبط بكويتية مو من نفس العشيره ، يدوسون على قلوب الأحبة حتىلو فريخاتهم .
مجتمعاتنا لا تفرق بين الدين ورجل الدين ، وتقدس الزي الديني حتى لو كان يخبيء فيه مجرم فاحش .
إرادتج مقفولة حتى لو فتحت لج الباب وإرادتي مفتوحة حتى لو قفلتي الباب لي ، السياسي تحكمه رغباته .
الذهاني يكره الكذب والعاقل يأمره بأن يكذب ، لكن مبارك لم يكذب وقال إن منصور يقول لك أنه نائم .
نورية ( #لولو_الملا ) من منطقة تمثيل إلى ساحة ابداع بطعم السخرية السوداء الماتعة
كاريزما طاغية غير متصنعة بل هي كالبوذية المؤمنة بالتقمص .
تخيلي لو ما عندنا صفر كان كتبنا الواحد عشر مرات حتى نكتب عشره الصفر مكانه يحدد قيمته في اليمين يصير عشرةومية والف ومليون وفي اليسار ماله قيمة .
طول عمرك بتكون الكاف الاخيرة تدل على الملكية ، سيارتك ، بيتك ، قلمك ، ساعتك .
إلا إبنك الكاف الاخيرة تعني نفسك روحك ولا تعني الملكية .
الى التي قصت شعرها من أجل شرفها في الحين الذي طولت بها لحيتي لأنتهك كل شرف .
التطرف همجي ما له شغل بالجغرافيا .
خطأ خامس : القراءة خطأ للآية
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (*) [ سورةالأنفال] الآية 30
وهو قرأها بالضم بدل الفتح .
فرق بين المفكر والمؤمن
لأن المفكر مؤمن بالفكرة أما المؤمن فمؤتمن بصاحب الفكره ويرددها .
ياجهلة : إن أسكتم الفم كيف تسكتون الفكر .
يچندس على التفلة يحسبها 100 فلس .
ما هن الخليجيين هيك لعوبين .
تعثر الطريق تحت أرجلنا فلم يعد سهلا كما هو من فجاعة الوجه داخلنا .
دائما نعتقد أن الصچي هو الصح لكن لما يضيع ما ندور عليه ونطلع السبير ويكون السبير هو الصجي ،
قبل كنت أشرب عشان انساك الآن أشرب عشان أذكرچ ، عقب ما قلتي قبلتك زوجا وخرجت من صورتك التي في محفظتيوجئت لفراشي كنت لا تشبهينها .
الناس مدا تفرق بين الاجتهاد الظني البشري والنص الالهي القطعي .
نحنا متل ورقة المصاري شو بدنا نشتري فيها بتكون الها فيمة الشي يلي بدنا نشتري ولما بتكون بجيبتنا بنكون ورقة عاديةمتلا متل أي ورقة .
صوت عيونكم كان عالي حد اننا سمعناه كلنا .
نسينا أن الله أنزل الدين لنعرفه لا لنجهل بَعضُنَا .
فريق العمل كان منتقى لكل شخصية بشكل مدهش جدا حد أنك ستدخل بينهم عدة مراتٍ فرحاً أو حزنا أو اثارة ، هذا منحيث الأداء والسيناريو .
أما القصة فتمت شيطنة التيار الديني بشكل لافت وأن المتدينين هم في قمة الوضاعة والسفالة وغايتهم تبرر وسيلتهم مهماكانت قذرة ، كما تمت شيطنة المقاومة وأنها بلا أخلاق وبلا شرف ويمكن استخدام عناصرها من المتأسلمين .
جريان القصة فيها اقحام كثير من الأحداث الغير منطقية من أجل الاثارة التي نجح المخرج في ايقاع التفاعل معها وشدالانتباه لها وتلك قدرة جميلة فنية لكي لا تترك العمل وتتابع أحداثة بشغف .
هبة مشاري حمادة وعلي العلي تألقا في دفعة بيروت وقبلها دفعة القاهرة الذي شدنا مشاهدته حتى آخر ( أكشن ) .
تعليقات
إرسال تعليق